2966.窝子 窝子
德州农场在米国越来越出名了，不仅是粮食和经济作物大户，更是米国著名的度假圣地之一。
来这里度假的，自然不是以为自然风景，而是为了体验异国生活。
没听错，因为旅游业的迅速发展，农场对于华夏田园风格的开发，面积已经越来越大了。
没办法，谁让那么多米国人，特别是米国孩子，都那么喜欢华夏农村呢？
为此，叶雨泽和杨革勇也是煞费苦心，不得不盖起了各种华夏风格的建筑，甚至，连地窝子都安排上了。
挖地窝子的时候，就连叶雨泽都在嘀咕，人家能住这样的“坑”吗？
结果没想到，他们太低估米国人民吃苦耐劳的精神了，听说这是华夏人早期创业时候的住所，游客们竟然纷纷抢购。
甚至，很多华夏人也来凑热闹，杨革勇一气之下定了个规矩，那就是华夏人不许住这个，就算华裔都不行。
米国人民享受到了这个特权，来的人更踊跃了，毕竟这是特权啊。只要是特权，大多数人都会趋之若鹜的。
当然，被一些同胞骂也是难免的，百人百性，这个没办法控制。
特别是一些特权阶层的子女，竟然把事情反馈回京城，很快就传到高层人耳朵里。
王红花不得不亲自过问这件事儿，当听叶雨泽说了详细情况，都被气笑了，命令他：
“为啥不让住，对他们开放，价格比米国人高一倍！”
对于姐姐的话，叶雨泽一直是言听计从的，于是，地窝子终于对华夏人开放了，只是米国人住宿需要300美金，而华夏人则需要一千。
这个价格还真不是叶雨泽定的，是杨革勇主导，他觉得这样好算账！
说起来，叶雨泽从做企业开始，赚的就不是自己人的钱，战士汽车早就是世界著名品牌。
但市场大部分都在海外，而华夏市场就算有一些，价格则要比国外低得多，而且大多采用跟其他厂合资的方式制造和销售。
主要是让老百姓得实惠，让同行有利润生存下来。
本以为杨革勇的策略就是胡闹，结果让人大跌眼镜的是，还真有人住，不得不说，有些人是真有钱啊！他们花钱已经不是为了品质，而是就是因为有钱没地方花。
当初王红花的“指示”经由叶雨泽传达给杨革勇时，这位耿直的汉子正蹲在地窝子门口啃西瓜，闻言差点把西瓜籽咽下去。
他瞪着眼睛：“啥？姐说让咱们自己人也住？还翻倍收钱？这……这能行吗？那不是找骂吗？”
叶雨泽耸耸肩，一脸“姐的话就是圣旨”的表情：
“姐说了，他们不是想体验‘原汁原味’吗？那就体验个够。一千美金一晚，爱住不住，正好筛掉那些光起哄不掏钱的。”
政策一出，果然又在特定圈子里掀起了轩然大波。先前那些骂杨革勇“数典忘祖”、“歧视同胞”的某些二代们，此刻更是义愤填膺。
“什么意思？看不起谁呢？我们差那点儿钱吗？”
“就是！米国佬住三百，我们住一千？这是把我们当冤大头还是当凯子？”
“必须去住！不仅要住，还要发朋友圈，发微博，让所有人都看看，这‘华人与狗不得入内’的现代版是怎么被我们打破的！”
“对！用钱砸死他们！让他们知道，什么叫真正的实力！”
于是，德州农场迎来了一波奇特的华夏游客潮。
他们大多衣着光鲜，开着豪车，一下车就举着最新款的手机四处拍照，语气中带着一种微妙的、混合着优越感和赌气情绪的亢奋。
场景一：地窝子门口的“荣耀”认证
地窝子体验区入口，立着一块崭新的中英文牌子，上面写着：
“华夏先民创业史沉浸式体验区——特殊历史文化遗产，维护成本高昂，故对本国同胞收取文化保育费。”
一个穿着潮牌logoT恤的年轻人，拿着手机对着牌子拍了又拍，特意给“一千美金”那个数字来了个特写，然后意气风发地对同伴说：
“瞧见没？这就叫格调！米国人想花这钱还没这资格呢！这叫支持传统文化输出！”
登记入住时，前台穿着牛仔服、皮肤黝黑的农场员工（可能是某个退役牛仔或者附近镇上的居民）用带着口音的英语例行公事地问：
“Sir， 300 dollars per night.”
那年轻人立刻挺直腰板，用字正腔圆的普通话，带着一丝炫耀纠正道：
“No， no， no! I'm Chinese! One thousand! Understand?”
那神情，仿佛不是要多付钱，而是领取了什么特殊勋章。
场景二：地窝子内的“生存”挑战
真正进到地窝子里，画风就变了。
所谓地窝子，就是在地上挖个方坑，上面用木头、草帘子搭个顶，里面土炕、土灶台一应俱全，力求还原几十年前西北建设兵团的艰苦环境。
当然，为了基本安全和卫生，暗地里通了电（只有一个昏暗的灯泡），也有隐蔽的排水和防虫措施，但表面上绝对“原生态”。
一个穿着限量版运动鞋的女孩，一脚踏进松软的土地，差点崴了脚，尖叫一声：“哎呀！我的鞋！”
她男朋友赶紧安慰：“没事没事，回头再买。快，帮我拍张照，我要在这个‘坑’里发个九宫格，配文就叫‘忆苦思甜，追寻父辈足迹’。”
结果晚上睡觉才是真正的考验。土炕硬得硌人，虽然铺了干净的被褥，但那种潮湿阴冷的感觉挥之不去。
偶尔还有不知名的小虫子窸窣路过，引发阵阵低声惊叫。
“这……这怎么睡啊？连个WiFi都没有！”
“快看手机有信号没？我的朋友圈发出去半小时了，才十几个赞？”
“别说了，我好像听到老鼠的声音了……”
“啊啊啊！闭嘴！”
于是，深更半夜，不少地窝子里都亮着微弱的手机屏幕光，映照着一张张失眠又强撑的脸。
有人实在受不了，偷偷跑到停车场，想在车里将就一晚，结果发现好几个“同道中人”，大家相视苦笑，默契地没有点破。
场景三：田园劳作体验区的“行为艺术” 农场开辟了大片的“华夏田园劳作体验区”，比如插秧、割麦子、推石磨、喂猪等。
米国游客，尤其是孩子们，对此充满了新奇感。
他们光着脚丫子在泥地里扑腾，学插秧插得歪歪扭扭，满脸泥点却笑得无比开心。
推石磨推得气喘吁吁，却争相展示自己磨出来的那点可怜巴巴的玉米粉，觉得这是最酷的手工体验。
而那些抱着“征服地窝子”心态来的华夏二代们，在这里则呈现出一种奇特的“行为艺术”风貌。
几个穿着香奈儿套装、拎着爱马仕包的女孩，站在田埂上，看着浑浊的水田犹豫不决。
最终，在“来都来了”和“必须拍出震撼大片”的心理驱动下，她们脱掉高跟鞋，小心翼翼地用脚尖试探了一下泥水，立刻缩回来，表情管理几乎失控。
“宝宝们，看哦，这就是最原始的农耕生活，我们现在就要下去体验啦！”
一个女孩举着云台稳定器，一边直播一边用甜得发腻的声音说着，然后在她朋友的搀扶下，以一种近乎芭蕾的姿态，踮着脚踩进田里，摆出各种“辛勤劳作”的姿势，实际上连一棵秧苗都没能成功插进去。
旁边的米国小孩看着她们，眼神里充满了困惑。
另一个男生，则花高价请了一位农场员工（一个憨厚的德州大叔）专门指导他推石磨。
他推两下就停下来摆拍，调整角度，打光，还要大叔配合做出“亲切交流”的样子。
大叔倒是很配合，咧着嘴笑，用德州俚语夸他“Strong fella!（壮小伙）”。
虽然两人语言不通，但画面居然有种诡异的和谐。
最后，他成功磨出了一小把面粉，如获至宝地装进密封袋，声称要带回去做纪念。
场景四：篝火晚会上的“凡尔赛”与“真香”
晚上，农场组织了篝火晚会，烤着德州著名的烤肉，供应着冰镇啤酒。
米国游客和大多数普通华夏游客很快就融入了气氛，围着篝火跳舞、唱歌，大块吃肉，大口喝酒，欢声笑语不断。
而那几位“地窝子荣誉住户”则聚在一个相对安静的角落，开始了他们的“凡尔赛”式交流。
“唉，昨晚根本没睡好，那地窝子，简直了……比我爸当年在陕北插队还苦吧？”
“可不是嘛，我后半夜差点想开车回达拉斯住酒店了。不过想想这一千美金，不能白花，必须坚持住完！”
“你们那算啥，我昨晚还被蚊子叮了好几个包呢！这体验，绝对独一无二了。”
“对了，王叔叔家那个小子，听说我们也来了，昨天还打电话酸溜溜的，说我们搞特殊化。哼，他那是没资格来！”
正说着，烤肉的香气阵阵飘来。其中一人咽了咽口水：
“别说，这烤肉闻着还挺香……”
终于有人忍不住，起身去拿了一大盘烤肉回来。