“是谁在喊羽太师？”子婴惊讶道。
刚问了一句，他面上便露出若有所思之色。
“刚好在青莲孙即将招供的时候.”
“八成是指使青莲孙谋害国尉老大人的大仙！”有人直接叫了出来，还紧张兮兮看向羽太师。
孔雀园内没有蠢货，只对应此情此景，很多人立即猜到了来人的身份。
可任凭他们悄悄使用秘法加持双眼，朝着北方观望，依旧看不到声音的主人。
夜空如洗，星光倒是比平日更加明亮。
他们能看到北方的夜空没有一片云朵，却始终找不到一个人影。
羽太师垂眸朝地面瞥了一下，朗声笑道：“道友既然要找我，何不下来？”
“下面人多口杂，且上来吧！”那声音平静地喊道。
羽太师只犹豫了一瞬，便站起身，整了整衣袍，准备起飞。
“太师，来人连面都不肯露，定然心怀不轨，不是好人，您别上当。孔雀园外，还有一万大军呢！”嬴子婴紧张道。
羽太师淡然道：“咸阳地界，天上地下，对我没什么区别。”
说完她纵身一跃，一下子消失在众人视野中。
“羽太师，请这边来！”一栋八角小亭，悬浮在北斗摇光星的下方。
小亭本身沐浴在星光下。仿佛琉璃锻造的小亭，也闪烁淡淡的星光。
如果站在孔雀园的地面往上看，哪怕开启了灵眼，也会下意识将它当成天上的摇光星。
此时八角小亭门口，站着一个不足一米二的侏儒，面带微笑，伸手做出邀请状。
羽太师飘到小亭前，上下打量侏儒一番。
长得寒碜，不仅矮，面容还有点畸形，形貌丑恶。
一身朱霞仙衣倒是很熨帖，看着仙风道骨，很有大仙的气度与气势。
恐怕普通仙人在面对他时，都不会注意到他的身高。
只要对上他智慧明亮的双眼，便会神为之夺，下意识对他敬畏崇拜。
坦率说，羽太师都受到了一些影响。
倒不是他修炼了魅惑类的功法，而是他站在那，自然而然与天地相融，仿佛他就是大道本身。
“大道”矮不矮？站在“大道”面前，崇敬不崇敬？
他肉身是个矮矬子，精神意志却达到了合道的层次 ——这矮子八成斩了三尸。
小羽心想。
“这位大仙如何称呼？晚辈羽凤仙有礼了。”
她按照道家礼仪，行了个晚辈见前辈的礼节。
矮子也稽首还礼，道：“贫道得道于‘鹿鼎山’，因为个头小，被同门师兄弟们笑称为‘水桶道人’。后来成了大仙，才被尊称为‘鹿鼎仙’。”
他伸手邀请羽太师进入小亭，并亲自给她斟了一杯茶，表情纠结片刻，才主动坦白道：“其实，被太师用祖龙气丹胁迫的叶九天，算是我的记名弟子。
没正式收徒。
只在他还是凡人时，传授了他炼心之法，又指点他获得‘归元真人’的密藏，学到了天仙道的炼气之法。
也是贫道从截教前辈那儿借来法宝，让他去华山对付太师”
一边说，他还一边盯着羽太师表情仔细观察。
见她神色淡淡，始终没任何情绪外显，他既惊奇她的定力，又有所明悟。
他主动坦白叶九天的事儿，是因为有些事儿对凡人、对普通修士算是秘密；对羽太师这个档次的人，只要想知道，八成能调查出来。
比如他和叶九天的关系。
叶九天的确很忠诚，哪怕被祖龙气丹摧残折磨，也没想过主动供出鹿鼎仙。
可羽太师会不会暗中调查？
不如主动坦白，以示诚意。
“贫道过去都不认识太师，与太师没有私仇，为何要对付太师？纯粹是天命难违啊！”
羽太师笑了，道：“天命顺乎自然，无为而有之。
如前辈这样主动干预，还用阴谋诡计害人，已经与‘无为自然’相去甚远。”
侏儒微微颔首，赞道：“太师说的很对。如你这样，只略微干涉，引导命数自然发展，还能顺应天心与民意，正是吾辈所追求的。
也因为羽太师你干得不错，让贫道内心钦佩，才有今日之会。
当日在泗水大泽乡，是太师主动向琼林四友证明自己的能力，以争取对等谈话的资格。
今日却是贫道主动邀请太师，希望与太师在大家都认可的规矩下协商交流。
唉，中间只间隔了几个月.自从你当了太师，每一日都在勇猛精进啊！”
羽太师脸上的淡笑敛去，问道：“大家都认可的规矩，是什么规矩？”
侏儒精神一振，道：“简而言之，身在仙道，点拨人道，不要模糊了人道、仙道间的界限。”
羽太师道：“前辈的意思是，有些事儿，属于仙道内部事务，不该让凡人知晓？”
侏儒颔首道：“世人都说神仙好，可神仙绝非完全的风光霁月、无忧无愁。
只要心中有欲望，有所需求，必生苦恼与龌龊。
用人道的完美道德圣人标准，来苛责每一位神仙，既不合理，也不现实。”
羽太师道：“既如此，为何不让世人明白，神仙并非天生神圣？
为何一定要在人间维持高高在上、不食烟火的虚假幻象？
人道的发展，必定是逐渐走向更加开明与智慧。
三十万年前老百姓，都没资格认字学文。他们的见识，与现在能比吗？
三十万、三百万年后，如今只被修士知晓的常识，对普通百姓不再是秘密。
凡人与修士在见识上的差别，只在于人道与仙道方向上的不同。
而不需要刻意制造界限与隔离。
真要与凡人划开界限，就老老实实待在山里，别去凡间折腾。”
侏儒摆了摆手，“先别说那么远，只说现在。太师可明白现代‘仁义之师’的含义？”
小羽怔了怔，奇怪道：“仙人和‘仁义之师’有何关系？”
“两者都差不多。”侏儒感慨道：“比如陈胜吴广，他们自称伐无道，是仁义之师。
一旦攻陷陈县，三老与豪绅也纷纷称赞他们为‘仁义之师’。
可实际上，陈胜吴广对陈县的盘剥，对百姓，甚至对三老、对豪绅的伤害，都要远超‘暴秦’还在时。
那时大秦只需要维护统治，甚至对陈郡补贴了大量钱粮。
陈胜却必须压榨陈县的力量，以供养麾下数十万大军，还要强征陈郡百姓入伍当兵，与朝廷大军拼命。
既要钱又要命，为何陈胜他们还是‘仁义之师’，百姓也赞他们为‘仁义之师’？
因为‘仁义之师’既是夸耀，也是一种约束。
陈胜的将士见到自己被认定为仁义之师，纵然平日里免不了苟且与龌龊，也会尽量维护自己仁义之师的形象，尽量不去祸害百姓。
若是没了来自‘仁义之师’的约束，百姓已视之为暴徒贼寇，陈胜无法坚称自己是‘仁义之师’。
原本一点也不仁义的‘仁义之师’，将真正化为暴徒贼寇。
让百姓、让三老与豪绅，比此时还要凄惨无数倍。
所以，陈胜要赢得大义，必须打造‘仁义之师’。
百姓要活命，只能选择‘仁义之师’。”
侏儒这番话算是推心置腹，没半点虚言。
羽太师陷入沉思。
侏儒看了她一眼，继续道：“仙道、神道，是远超‘凡间仁义之师’的强大力量。
仙道神道若是失控，对凡人的伤害必定更大。
划分界限，让‘神仙’天然保持更加崇高的形象，其实是人道与仙道共同的需求。
神仙皆是凡人做。
从凡人蜕变为仙人起，天然为他套上俗世的道德枷锁，非常必要。
苛责神仙不是道德圣人，就像苛责士兵没有‘圣贤之仁义’，这过分了。
但要求将士仁义，要求所有神仙努力成为道德圣人，很应该。
比如，背誓天师一案。
有‘仙人必须高风亮节’的道德束缚，尚且有那么多天师背誓.喔，贫道得告诉太师，让叶九天参加华山论道，利用斗法中的规则漏洞，公开公正打败太师，是我的主意。
后来他背弃誓言，叛逃咸阳朝廷，真的与我无关。”
——让徒弟背锅、替死，难道比背誓更加光荣？
羽太师心里冷笑，面上轻轻点头，表示接受了他的狡辩。
“假若没有来自世俗的道德约束。凡人从修仙起，便认为自己可以恃强妄为、不需要比凡人更有道德与责任。
太师你想一想，仙道世界要堕落成什么样？”侏儒接着说道。
小羽沉吟道：“我倒是觉得，背誓天师案，已经用事实证明，诸位前辈的规矩，已经过时了。
反正有道祖，有天劫、还有因果业力，还约束个啥？
大家都是仙人，仙人顺从本性即可，想干啥就干啥。
干了好事有天功，干了恶事直接被天雷劈死。
仙道世界不会崩溃，只会变得更加干净。”
侏儒皱眉道：“我道家讲究顺应自然，却不是无序发展。
无论人之初，本性是善是恶。习相远，性乃迁，一定是事实。
俗世的生长环境，对一个人本性的塑造，影响太大了。
有道德约束，从小便晓得道德才是正确、是好。
小恶之人也会变成谦谦君子事实上，每个人都不可能生而君子。
欲要证道之人，都得斩三尸，三尸就是三大恶欲。
吾辈道人避免不了恶念，关键是要清楚认识到什么是恶，如何避开恶。”
小羽好奇道：“在一个没有道德约束的世界，有没有斩三尸？要如何斩三尸？”
侏儒沉吟道：“一切法，皆源自自然大道；一切修行之法，皆遵循自然大道。
如果一个世界的‘天道’，不曾对修士提出符合人道的道德要求。
修士依旧可能创造出斩三尸之法。
毕竟，要合道，必须从肉体到元气，从元气到灵魂，都至纯至净。
稍有‘杂质’，便无法与道合。
纯阳仙气，是元气的纯化；斩三尸，是精神意志的纯化。
只要能达到纯化的目的即可，未必一定要斩‘恶欲’。
可能，会有修士斩掉‘善欲’，无情无爱，绝情绝性，是为‘无情道’或‘杀戮道’。还可能斩掉其余欲望，纯化一种欲念，导致那种欲念格外强大。
对吾等盘古修士而言，这类存在便是‘魔’。”
小羽若有所思道：“如果魔也是合道而生，只是走了极端之路，那除魔卫道，卫的是什么道？”
侏儒昂声叫道：“天有天道，人有人道，我心中也有自己的道！
除魔卫道，卫的就是道德世界中，我内心的正道。”
叫了一声，他又意味深长道：“先前太师说，天命顺乎自然，强行干涉，甚至用阴谋诡计害人，则落了下乘。
贫道十分赞成。
但贫道还要说，太师这话有些片面了。
我辈道人自然该顺天应命，可如果‘天’不从人愿，便要有以身入劫，除魔捍卫‘我道’的觉悟。”
俗话说，盛世和尚开门，乱世道士下山。
和尚讲究听天由命，静静等待因果报应发作，一切已经发生、正在发生、即将发生之事，都是因果报应，不用挣扎拼命。
道士也说顺天应命，要替天行道，但道士还说——人心即天心，我道即天道。
太平盛世时，没有大到难以调和的社会矛盾，用和尚之法教育（麻痹）民众，日子囫囵过下去；遇到乱世，和尚不顶用了，当有革故鼎新、改天换日之决心。
所以，道家一直都是造反的祖宗，一句“伐无道”，贯穿华夏人族的历史。
侏儒是个“道人”，现在认可了羽太师的资格，才跟她有商有量；若谈崩了，商量不下去了，那就干吧！
谁赢了谁就是顺天应命。
他是有种觉悟的，所以他曾让徒弟去华山弄死羽凤仙。
他的确斩三尸，斩除了执念，但他的“道心”只会因为执念、杂念消除，而变得更加澄澈清明。
小羽明白，会谈已经到了尾声，现在该她表态了。