普通人进入河里,即使河水再清澈,视线也会受到阻碍。
但是李侦是以元神状态进入水中,在这种环境下,就算感知受限,也能清晰地感知到阴气汇聚的地方。
要是以肉身状态下来,他肯定逃不过河水的冲刷,需要先准备完善的潜水设备才能下水。
李侦没有学过与水有关的术法,那些邪物在水中时的能力也会受到很大的影响。
只有以元神状态下来,才是最合适的方式。
这个状态也是最适合探路的方式。
这里的河道非常的深,与婺河的宽度完全不相称。
这里好像本来就有一个巨大的洞穴,后来才被水淹没,消失在水中。
接近到河底时,李侦发现这里的水呈现一种近乎静止的状态,水流不断地从下向上涌动,却不再向前流动。
向上看去,水面上的亮光变得十分微弱,随着水流不停地晃动着,越接近河底就越是昏沉。
这里距离河面有二三十米。
放在海中这算不了什么,但是放在水这种流量不是很大的河来说,是非常夸张的深度。
河底被各种大大小小的乱石填满,没有泥沙。
有些石头非常规整,有人工开凿过的痕迹。
李侦继续向前而去。
在乱石堆前,他看到了一条砌好的石阶。
石阶上长着一种密集的藻类生物,随着水流不断地摇摆,四周有各种凶悍的鱼类在静默的水中穿行,最大的鱼类比一个成年人的身体还要大。
水里面有那么大的鱼?
这鱼的长相有关怪异,从正面看去,看着像一张猴脸。
李侦从来没有见过这种鱼。
那些鱼没有发现李侦,但是也本能地避开了令它们感到不安的李侦。
“走”上了石阶后,李侦才发现,这些石阶的长度远大于其上下的厚度,根本没有考虑过人走到上面会是什么感受,好像就不是给人走的台阶。
正常人走上这种台阶,肯定会感到难受。
台阶的数量也十分怪异,为八阶。
一般而言,在为葬地建造台阶时会选单数为台阶的数量,因为单数为阳数,会为墓地带来阳气,有利于墓主人后代的家庭兴旺。
而这里所使用的是寓意无始无终,不圆满的双数,显然不是一个吉利的数字。
台阶的顶部是一个不宽的平台,一个凿在石头中的椭圆形的通道出现在平台的尽头。
这个通道只能够容两个成年人并排进去,高度也和一般的成年人差不多,显得非常逼仄。
按照李侦前行的距离,这个通道应该是凿进了水旁边的那座山内。
通道之中更加阴森。
在外面虽然也昏沉,但是好歹还有一些光芒,可是进入这里之后,连一点光芒也看不到。
不过,李侦是元神状态,在无光的环境下也不影响他的感知。
通道两边是平坦的石壁。
石壁上附着一种像是未干的胶水一样的粘液。
隐约看见石壁上刻着什么东西,李侦便把两侧的石壁都清理了一遍。
附着的东西掉落之后,通道内的水变得有些浑浊,不过不影响李侦的感知。
两边石壁上都有壁刻。
在左侧的石壁上雕刻的是一个女人降服各种狰狞鬼物的壁刻。
上面没有文字说明,只在每一副壁刻的上方刻着一个时间。
第一幅壁刻所刻的时间为四百多年前。
壁刻之间的时间间隔最短的不过几年,最长的长达几十年,最近的一副壁刻所刻的近百年前的事情。
右边则是涉及神鬼的更为神秘的壁刻。
这副壁刻是竖着的,从入口延伸到出口,分成了三个部分,每一个部分各自占据石壁的三分之一的长度。
最靠近通道入口的部分所刻的是粗犷的赤身巨人脚踏鳌鱼托举大地,周围有灵龟、鸱?等阴间生物环绕,象征的似乎是幽暗的冥界。
中间部分展现的是一个穿着典雅的裙装的女人在侍从们的陪同下进行祭祀的场面。
这女人的相貌与另一边的镇压鬼物的女人的相貌有些相似,两者应该就是同一人。
而这副壁刻的最顶部所描绘的是金乌栖日,蟾蜍伴随月,日月轮转的天界场面,在天界的两侧盘踞着守护天门的诡异神兽。
从冥界一直到天界,由两条交缠的河流连成一体,使得冥界、人间与天界都不突兀。
这像是......引魂幡?
按照习俗,在死者出殡时一般都会有引魂幡在前引路,把死者的魂魄从熟悉的地方引到该去的地方。
由于佛门影响的扩大,现在的引魂幡很多都会带有佛门的痕迹,比如写上“西天大路”的字样,即是如此。
但是更古老的引魂幡则不是这样。
在两汉时期,引魂幡通常以画幡的形式出现,用于在丧葬仪式中引导亡魂升天。
李侦所见到的这个壁雕就是一种画幡形式的引魂幡,只是用于作画的材料不是布帛。
这里的一切应该都与女有关。
那么说,这个“引魂幡”上所刻的女人就是女?
而这条把三界连在一起的就是水?
如此一来,整个壁刻的含义即是穿过三界的水把人间的女引导去了天界?
如果在别的墓葬中看到那么个东西,李侦可能会认为这只是一个普通的引魂幡,所展现的仅仅是亲人对死者升天的祈愿。
但是这里与那个女有关,充斥着神秘的气息,自然不是个普通的地方。
外面的石阶与这里的避刻看起来像是某种仪式的一部分。
这是一个升仙的仪式?
即使获得了不少有关风水堪舆一道的知识,李侦也从未见过这种仪式。
也许是没有看到完整布置的缘故………………