邺城，城墙高耸，南城北城丞相府。
三级阶梯式的结构，相互之间有千斤闸门，又有充裕的兵卒百姓，粮草器械，无论从那个角度去看，都是极难攻克的。
若是正常来说，没有重型攻城器械的赵云和张辽，即便是搅乱了城中军心，但依旧是难以对邺城造成什么直接伤害的，也无法迅速攻破邺城城墙的防御体系…
但是，意外出现了。
就在陈群下令对崔琥动手的当夜，或许是巧合，或许是崔琥第六感，也或许是崔琥提前收到了消息…
总之，崔琥越狱了。
崔琥没有试图从防守严密的营房正门突围。
而是利用早已观察好的一处营房后墙的破损处，在几名心腹冀州兵卒的接应下，悄无声息地钻了出去。
好吧，这里原本就是一处狗洞。
这个破损处，其实应该早就被修缮的。
但是很不巧，兵营在骠骑军没来之前，才获得了世子曹丕的检查，然后获得了嘉奖，表示说军营精神风貌可嘉，器械军务井然…
所以怎么可能会有什么隐藏在杂草丛生的角落，墙砖因年久失修而松动破损处？
什么？
私下修补？
开什么玩笑，这要是被上司看到了，万一盖下一个挖曹军墙角的罪名，脑袋还要不要了？
在没有监控的大汉，谁能证明这破损不是在现场的这些人挖的？
若不是这些修补者挖的，那这些人怎么知道这里有破损？
为什么别人不知道？
所以那破损之处，一直都在。
崔琥爬出来的时候，心中也多是感慨…
若不是之前他因为讥讽朝政而被禁言获罪，说不得他还真会说出这个破损的问题，然后或许就修补了，使得他现在就死在军营之中了。
崔琥没有去冲击中军大帐找陈群算账，那无异于以卵击石。
他也没有想要在北城之中举事。
他的目标，是南城！
他熟悉邺城的布防，熟悉那些底层冀州籍士卒的心理。
他更熟悉的，是旧山东统治阶级的手段…
而这种认知，是他自己作为受害者之后才越发的明显感受到的。
崔琥通过亲身经历，明白了在旧有的大汉山东之中，不管是上层的高官，还是中层的士族子弟，都不喜欢有人谈及大汉旧制度的问题。
一旦有人论及一些大汉制度上的缺陷，亦或是某些官吏的渎职腐败等事项，就会有人站出来将复杂的社会舆论场简化为两个极端，要么是完全支持和鼓励的乐观主义者，要么是阴阳怪气讽刺的悲观主义者，然后将讥讽制度谬误，以及批判官吏腐败的人直接归入悲观主义者的范畴之中，完全片面化的排除和否认中间地带和复合立场。
但是他之前还存留着一线的希望…
所以他说了话。
一个健康的国家，原本就需要多种声音。
批评不等于全盘否定，支持和鼓励也不意味着不能指出问题。
而在大汉旧体制下，统治者和士族子弟移花接木的将个体的问题演化成为大家都有问题，表示这是制度，或是人治之下无法避免的事情。
聪明人都清楚，关键不在于问题是否存在，而在于社会或是国家，是否建立了发现问题、纠正问题的有效机制。
大汉旧体制在这方面显然是有欠缺的…
甚至连正视问题的勇气都欠奉。
崔琥在遭受打击之后，得过且过，因为那个时候他还能混，而现在他混不下去了。
人，往往都要被逼迫到走投无路的时候，才会爆发出巨大的能量。
崔琥利用往日的威望和对暗哨的熟悉，巧妙地避开了几波巡逻队，直接前往南城与北城交界处的一座冀州籍士兵为主的聚集点。
他贴着墙根疾行，偶尔停下聆听巡逻队的脚步声。
一名心腹低声道：都尉，此去凶险，若事不成…
崔琥打断他，事已至此…我们已经没退路了！唯有一搏！
当崔琥现身在临时聚集点之处，在此的数十名冀州籍士卒，纷纷涌上前来，言语之间多少都流露出了对于当下不公的愤怒，以及对于未来的恐惧。
火光摇曳，映照着一张张焦虑的面孔。
有人急切地问道：崔都尉，陈长文真要清洗我等？
另一人嗤笑道：我们天天饿肚皮，谯沛兵却领足了粮！这还有什么不可能？！
兄弟们！崔琥站在一堆杂物上，我崔琥，为曹氏流血卖命，身上伤痕累累！可他们是如何对待我们的？稍有风吹草动，便视我等如仇寇！夺我军权，囚我如犯！城外骠骑，尚知以乡音呼我子弟，以粮食诱我饥民！而城内呢？北城豫州佬歌舞升平，我冀州百姓民众却在南城啃食树皮，甚至易子而食！豫州兵天天吃香喝辣，我们兄弟却只能吃糠咽菜！这公平吗？！
崔琥之前还有的混的时候，根本不提什么南城百姓，冀州民众，现在却将这词语挂在了嘴边…
这似乎都成为了一种本能。
谁站在台上，都这么说。
崔琥撕开胸前的布衣，露出胸口上的一道道狰狞的伤疤，看看这些！哪一道不是为这邺城，为这曹氏所留？可他们记得吗？他们不在乎！他们在乎的，只有他们谯沛子弟，颍川亲族！我等在他们眼中，不过是看门之犬，用时丢块骨头，疑时便欲烹杀！
这才是重点…
崔琥显然也是勾动了内心的伤处，言语之间真情流露，眼眶都红了。他指着左肩一道箭伤，声音哽咽：此乃为世子挡了一箭所留！险些丧命！如今却落得如此下场！
这也是真的…
但是崔琥没说事后换来了官职。
随着崔琥的控诉，冀州兵卒也骚动起来，怒吼着，纷纷附和。
一名老兵捶胸顿足：崔都尉所言极是！我等拼死效力，却受此屈辱！
今日！我崔琥反了！崔琥拔出身边一名士卒的佩刀，不是为了荣华富贵，只为了给兄弟们，给我冀州子弟，挣一条活路！随我拿下南城门，迎骠骑军入城！唯有如此，方能活下去！
这些愿意到聚集点之处的冀州兵卒，本身就是崔琥精心挑选出来的，派心腹通知的。
而他们出现在这里，其实也意味着要跟着崔琥一条道走到黑了，所以在简短的表示变换立场之后，崔琥便是带着这些人直冲南城而去。
从南城要进北城很难，但是从北城内部往外冲就容易多了。
尤其是崔琥假做奉了上令，等靠近了再突然动手，便是一下子就控制了一个军校，绞起千斤闸，带着被煽动起来的士兵们，如同决堤的洪水，往南城倾泻而去！
消息传到北城军营中军大帐，陈群脸色骤变。
陈群顾不得去追杀崔琥，而是立刻在北城军营里面展开了清洗。
否则等陈群带人冲出去，营地里面又发生了叛乱，那就真的是完蛋了！
此时此刻，陈群也顾不得冀州籍贯里面谁忠心不忠心了，直接全数都羁押拿下，胆敢反抗者便是当场格杀！
同时陈群还下令让北城所有的要害之处，全数都换上了曹军精锐，以防止有人趁乱冲击。
传令！务必确保丞相府安危！绝不许乱贼冲撞了丞相府！
陈群这么做，错了么？
从陈群，或者说是从山东中原的立场上来说，没有错。因为在他，或是他们的认知里面，邺城重要的不是南城的百姓民众，而是北城的丞相世子，是官僚士族…
等陈群确定北城无忧之后，虽然说他已经是竭尽全力，紧赶慢赶，但是当他带着人试图去南城镇压之时，事态已经无法控制了。
骠骑军无法顺利的煽动冀州百姓民众。
但是出身冀州的崔琥可以。
邺城之中，骠骑之前派遣来的，有心传递消息，做一些事情的内线，比如像是宋航这样的，在早中期陆陆续续被陈群等人察觉，抓捕驱逐出去了，剩下的就是类似于周章这样的书呆子…
这样的内线，想要在当下就摇身一变，展现出非凡的能力来，显然不太可能。
同时，不管是城外的骠骑军，还是城内的预埋内线，都未必能够知晓陈群军事上的安排，也未必知道什么地方有兵刃器械，仅凭赤手空拳，或是木棍粪叉，显然无法对抗长枪大刀。
但是…
崔琥知道南城的备用兵刃藏在何处！
等陈群调集亲信部队，前往弹压的时候，崔琥已经成功的搅乱了两个市坊，放出了大量的南城民众百姓，并且夺取了一个囤放备用兵器的仓廪，不仅是装备了自己的人，还将兵刃发给了南城民众。
双方在南城和北城的主街上轰然相撞，展开了激烈的内战。
一方是士气复杂的陈群直属部队，另一方是被绝望和愤怒驱动的冀州叛军。
混战中，陈群在一队甲士的护卫下，来到了前线，他看到了在叛军阵中左冲右突、状若疯魔的崔琥。
崔琥！陈群运足中气，声音穿透厮杀的喧嚣，带着凛然的正气与怒意，尔世受国恩，身为汉臣，安敢行此大逆不道之事？！背主求荣，引狼入室，尔等之罪，天地不容！大汉四百年基业，岂容尔等鼠辈毁于一旦？！
崔琥闻声，一刀劈翻面前的对手，浑身浴血地转过身，望向被重重护卫的陈群，脸上露出了一个扭曲的，混合着悲愤与嘲弄的笑容。
陈长文！休要在此鼓唇弄舌！崔琥大吼着，宛如厉鬼，世受国恩？哈哈！我崔琥的一切，是我用命搏来的！是用这满身的伤疤换来的！不是你们曹氏，不是你们这些颍川名士施舍的！
崔侯挥舞着血淋淋的战刀，声音悲怆欲绝：你问我为何反？我倒要问你！为何我浴血奋战，清剿贼匪，训练出的精锐儿郎，却因姓氏籍贯，便要遭猜忌，被软禁？为何那些曹氏、夏侯氏的纨绔子弟，寸功未立，却能高官厚禄，对我等颐指气使？！这大汉，这曹氏，给过我公平吗？！我给大汉流的血，做的贡献还少吗？凭什么？！告诉我凭什么？！
崔琥的每一句质问，都像重锤敲在在场许多冀州籍官兵的心上，甚至连陈群麾下的一些士卒，眼神都出现了瞬间的闪烁。
陈群一时语塞，但是他很快就反应过来，厉声道：休得狡辩！纲常伦理，尊卑有序，岂容尔等僭越！今日便是你的死期！
他转而对着部下怒吼：速速诛杀此獠！乱军心者，杀无赦！
哈哈哈！崔琥仰天大笑，那就来吧！就用刀枪换一个公道！儿郎们，随我杀！
崔琥拦着陈群，并不是真的想要和陈群以及其他曹军兵卒硬拼。
他的真正目的，也并非是要杀了陈群，而是制造足够的混乱，为南城的另一招棋创造条件。
就在通往北城街道上双方杀得难解难分之时，南城城门的方向，突然爆发出震天的呐喊声！
被崔琥派人鼓动起来的，在叛变的冀州兵带领之下，又是经过了连续几天的香气攻势勾引，饿红了眼的南城百姓，如同潮水般涌向了南城门！
没有人带头，这些南城百姓民众多半就是一节节的勒紧自己的裤腰带，可是现在有人鼓动，有人领头，有人给他们送来的刀枪！
那还有什么好说的？
即便只是刀枪不能满足所有南城百姓的需要，还有很多人只能是拿着棍棒，砖石，甚至只是赤手空拳，但那股被饥饿和绝望催生出的疯狂力量，已经被引发了出来！
他们饿啊！
饥饿，永远都是底层民众百姓最大的恐惧！
这不仅仅是关于短时间吃不饱饭的生理感受，更是一种深刻的、代际传递的、并渗透到社会文化骨髓里的，结构性的恐惧！
且不说这是人最为原始的生理需求，就说在华夏漫长的封建王朝之中，脆弱的农业结构，以及动荡的战争年代，大规模的饥荒也是周期性的重复出现，一次次的造成巨大灾难。
华夏民众百姓的祖辈、父辈，每间隔几代，或是十几代人，就可能会亲身经历父子相食的恐怖岁月。
存钱，存粮食！
否则会死人！
这种记忆会深深地烙印在民族和家庭的集体记忆里。
封建王朝之中，底层民众通常从事低保障、不稳定的劳作，收入微薄，几乎没有储蓄。
任何一点风吹草动，或许是一场疾病、一次自然灾害，都可能让他们迅速滑向饥饿的深渊。
而与此对应的，封建王朝的统治者和权力阶层，深谙饥饿恐惧此道。
甚至知道这些百姓民众肯定有藏着钱，藏着粮…
封建王朝的统治者会想尽一切办法，让百姓民众消耗掉这些藏起来的钱粮。
比如大汉鼓励孝道，表示倾家荡产，甚至举债借高利贷埋葬父母，才是大孝子，在舆论上给予高度赞扬，传唱四方，却绝对不提孝子孝孙因为厚葬父母欠下一屁股债后的家破人亡。
他们希望百姓民众长期处于饥饿线，为了温饱挣扎。
利用饥饿，或者说利用对饥饿的恐惧，是统治阶级维持社会稳定，即便是畸形的稳定，最有效、最原始的一种工具。
因此，当一个社会存在朱门酒肉臭，路有冻死骨的现象时，饥饿就不再是自然现象，而是社会资源分配极度不公的证明。
对饥饿的恐惧，也包含了对被剥夺、被抛弃、被制度性遗忘的深刻愤怒与无力感！
如果不是陈群对于南城百姓民众的食物控制，每日下发粮食来有意用饥饿来维持统治，秩序，稳定，那么只要南城百姓民众家中还有一口吃的，就不会被张辽的香气攻势所吸引…
陈群或许想到了，或许意识到了这个问题，可是他一点都没做！
他只是写了个布告。
因为对于封建统治者来说，宁可让粮食腐烂，掩埋，都不能轻易的发放给普通的民众百姓。
路口建造的粥棚，目的不是为了让百姓民众免除饥饿，消弭恐惧，而只是为了暂时的稳定，为了民众百姓不聚集闹事！
当畸形的稳定被打破，恶果就自燃出现了…
冲出去！
出去就有吃的！
于是乎，种种的因素交汇到了一起，南城百姓民众，在这种情况下爆发出来的疯狂，就超出了这些旧大汉统治者的想象！
在城门之处的守军兵卒砍倒了一名南城百姓，但是下一刻就有更多的百姓民众涌动上来！
此时此刻，鲜血没有让这些百姓民众就此退缩，反而激发了他们的疯狂！
饥饿压倒了对于死亡的恐惧！
守城的军官试图弹压，但面对数倍于己、状若疯癫的饥民，他们的抵抗显得如此无力。
城门处的绞盘被疯狂的民众推动，厚重的城门，在令人牙酸的嘎吱声中，被缓缓推开了一道缝隙！
然后就是越来越大！
轰然而开！
先是几人，然后就是几十人，上百的百姓民众哄然而出！
扑向了前方那炊烟氤氲之处！
城外一直密切关注着邺城动向的张辽，早已枕戈待旦。
现在看到城内杀声震天，火光四起，南城门突然洞开，无数的百姓民众疯狂涌出…
这种混乱的级别，根本不是能演出来的！
张辽立刻抓住了这千载难逢的战机。
将士们！城门已开！随某冲！
张辽一马当先，如同猛虎出闸，率领着蓄势已久的骠骑精锐，朝着那洞开的南城门，发起了雷霆般的冲锋！
铁蹄如雷，瞬间踏破了邺城南城最后的坚持。
当张辽的骑兵洪流冲入南城门，与那些欢呼着，或是哭泣着的饥民汇合，并迅速向城内纵深穿插时，在街巷中与陈群部鏖战的崔琥，似乎心有所感，疯狂大笑起来。
崔琥奋力格开面前劈砍而来的一刀，但是侧面挡不住另外一名曹军兵卒的刺扎。
他身上又添了一道深可见骨的伤口，鲜血浸透了他的战袍。
他摇摇欲坠，但是他在笑。
他听到了南城方向隐约传来的骠骑军号角声！
在他的笑声之中，有解脱，有快意，也有一丝难以言喻的悲凉。
他年轻时梦想着匡扶天下，改变大汉。
最终却以背叛和引外兵入城的方式，亲手埋葬了他的梦想。
他改变不了这腐朽的旧制，只能以最激烈的方式，与之同归于尽。
他看着狼狈而走的陈群，大笑，笑得癫狂无比，然后仰天而倒…