“如果按照民间的说法来，那么就必须要有病邪沾染因果的人才行。”
“但是怎么确定这个人是沾染因果没有直观办法。”
“而且你能感觉到，其他人也不一定能感觉到，甚至本来这个说法就是民间传言，你当时的感觉是真是假，你自己都不太确定。”
“所以，实话说，我现在是真没想到怎么做测试。”
程老对着方言说道。
方言点了点头。
任老这时候拿起针看了看上面的裂纹，说道：
“民间传言也不一定都是不准的，你看这针毕竟是真的裂开了四根。”
“这还都是在一个人身上使用后出现的。”
说罢顿了顿，又说道：
“而且这种患者咱们难找，但是方言手里就很多嘛。”
“那些找他治病的人，基本上都是在国外治不好的。”
听到任老这么说，程老说道：
“那你看他活蹦乱跳的，像是沾染病气的吗？”
任老一怔，看向方言，说道：
“这倒是不像…”
程老说道：
“所以，我认为这个民间传言不一定准确。”
“那么如果是本身理论本来是错误的，那么我们研究也就没有必要。”
说完他顿了顿，又说道：
“而且研究所研究项目，是要上报的，你说这个我怎么上报？报上去他们不得说我搞封建迷信？”
方言算是明白了，这才是根本原因。
对于这种捕风捉影封建迷信的事儿，程老身份敏感，必须谨慎为上。
程老作为学院派研究者，对涉及“病气上逆”“因果转嫁”等民间玄学说法，是天然“应该”持科学怀疑态度的。
当然他也认为逻辑上存在矛盾，正如方言治疗大量患者却未受影响，且研究所项目需上报审批，此类“封建迷信”内容难以通过官方审核。
毕竟方言治疗了这么多人，也没有被病气沾染，现在依旧是活蹦乱跳的，那么就完全可以证明，因果说是不成立的。
如果因果说都不成立，那么这个所谓病气也就无从说起了。
学院派研究所，在这方面一向是严谨的，特别是在面对这种玄之又玄的东西上。
这个时间段，想要敞开研究，条件还不允许。
不过话又说回来了。
方言现在回想起来，自己当时感觉到的那股凉气，还真不一定是幻觉。
而且四根针，确实是使用过后才裂开的。
方言想了想，对着程老说道：
“那咱们私下研究呢，如果是真的，这天工针岂不是能够保护很多医生？”
听到方言话，程老摆摆手：
“嗐，就算是真的，也没几个人能用上这个天工针，制作工艺在这里拦着呢，不光是玉石选料还有加工，还有本身的针体里面也是有门道的。”
“这都是手工制作的，不能批量生产，个别医生能用上就不错了，除非是哪天加工的工艺进步了，能够批量生产了才行。”
“而且一些医生的气都搞不太清楚，穴位都扎不准，因果根本找不上他们。”
“…”方言无语。
这话倒是真的，想要背因果，那也得有两把刷子才行。
下针都整不明白的人，用上天工针也是白整。
也就是说即便传言属实，普通医生因技术不足也难以触发“因果”，这个项目程老认为研究价值有限。
“行了，天工针你拿回去吧，我这里搞不明白。”程老拿着天工针递给了方言。
没办法涉及到玄学方面，他也研究不明白了。
方言想着或许该去问下老范。
或者他这个道医知道点什么。
对于未知事物的探寻，方言还是保持着相当充足的好奇心的。
这个针能够被制作出来，还能流传这么久，那肯定是有他的道理。
方言收好针，没有在这个问题上纠缠。
然后拿出了针灸铜人，递到了程老面前。
“针灸铜人？”程老好奇的看向这个铜人。
方言说道：
“是一个患者家属送的，这个是日本江户时期，杉山流针灸铜人，里面还有藏着一份手抄本和一本针法秘籍。”
说着他直接用裂开的天工针把上面的机关按下，接着拧掉了铜人的头，将里面的书给拿了出来，直接递给了程老：
“这上面收录日本室町时代的针灸残卷，融合了咱们的《针灸甲乙经》的考据内容，以及日本“杉山流”针法的改良记录，还有经外奇穴的临床应用，江户时代针科考试制度的实践案例。”
程老听到这话，当即也来了兴趣，接过之后开始翻阅了起来。
一旁的任老对着方言问道：
“你看完了？”
方言摇摇头说道：
“没有，我只看了一些临床运用，他这个杉山流的针法，我感觉一般，比我们的针法稍微差点。”
这时候程老却说道：
“其实也不是没优点，他这个针法就很简单，没有那么技巧手法，全是奔着简化去的，有利于推广和运用，当时政府制度就是让更多人使用上针灸。”
“你想想，能够让更多人用上，其实也是一件不容易的事儿。”
“我感觉他们应该是用来做启蒙教材，让那种没有接触过针灸的人快速上手，然后再推广其他复杂的手法。”
“他不是写了吗？宽政三年，针道不灭，这句话的意思就是改良简化针道，让针道留于民间。”
听到这里，方言突然脑子里灵光一闪。
一拍大腿！
说道：
“怪不得！”
“嗯？什么怪不得？”程老有些懵，不知道方言什么意思。
方言说道：
“难怪不得他们的针灸书上没有任何的得气，禁忌，留针时间的说明，原来是这么回事！”
一旁的任应秋任老反应过来，也恍然大悟，说道：
“你是说…简化！”
“对！”方言点头。
“故意把针法内容简化，只不过有点简化过头了，就像是现在的二简字一样，矫枉过正了。”
任老连连点头，有道理啊！
破案了！
反倒是这个13361573年的杉山流，简化的刚好合适。
这段时间算起来，华夏还是元朝末年和明朝大部分时期。
这么说这针法简化确实挺有参考价值的。
接下来方言和程老还有任老又借着这个话题，聊起了这本书能够带来的一些运用。
很显然大家都想到了推广到民间，也就是把上面的内容拿来出版，让更多人能够利用简化且合适的针灸版本，开始用上针灸。
同样如果民间用针量加大，那么势必加工银针这块的工艺也会跟进，迟早都能涉及到批量生产天工针的事儿。
聊了半天，绕了一圈又绕回来了。
等到大家聊完后，方言又想起了周末大冢敬节的事儿。
于是就给去过日本的程老说起了这事儿。
“大冢敬节要见你？”程老有些惊讶。
方言点点头说道：
“嗯，本来我不想去的，但是院长说，这个是国家外交层面的事儿，我想了想也对，干脆去一趟，顺便说说他们宫内厅书陵部的华夏书籍，我倒是也想看看，他们到底有多大的诚意。”
程老对着方言说道：
“嗯，你这个想法其实还挺有可行性的，这个人在日本汉医里地位很高，他能够直接阅读宫内厅书陵部的书籍，我们上次借阅《御修医方类聚》就是玉川教授找他说的，借阅行动能够顺利进行，总体来说是他推动帮助的。”
“嗯？”方言一怔，搞半天是友军？？？
今天冇了，明天请早。
老凤努力码明天的去了。