虽然在一开始被打了一个措手不及。
但实际上，联盟的反应并不算慢。
在间桐宅里发生的会议，结束的瞬间梅林和吉尔伽美什就被派去支援学园和米花町教会了。
别问为什么林升没有提前准备——
联盟对于一开始就跳出来的黑爱丽的防备，实际上是非常充足的。
甚至，其中的一些计划如今仍然在正常的起作用。
当然，对于黑樱和韦伯的一些行动，显然做不到这样了。
林升如今只能试着亡羊补牢一番。
毕竟，如果他事前就知道这件事，那么韦伯根本就不会来到间桐宅。
在对于Rider隐约透露的异常，才开始进行调查；对于黑樱的提防更是才起一个头的情况下，实在不能苛求太多。
因此，虽然龙之介到底离死亡还有多远，是一个值得探讨的问题。
在远坂时臣已死的情况下，如今更重要的，是米花教会的情况。
而即便在林升让梅林派出吉尔伽美什前去支援，现在情况也只能说是勉强扳回了劣势。
当然，想必如今的言峰绮礼，对此应该没有什么意见。
他已经没有时间去思考这些无谓的事情了。
如果他不再跑快一点，死亡马上就要追上他了。
如果说谁最为进入到这个侦探世界，而感到激动，甚至立刻生出留在这里的想法。
那一定是绮礼先生。
姓名：言峰绮礼职业：米花町教堂牧师阵营：待定天赋：已接受救治 效果：不用谢我，考虑到你如今尚未行恶，你现在是一个正常人了。
但由于不确定对于你能够产生的效果，切勿行恶！
只能说，如果换做林升来做。
这个内心因为“上辈子”看到一些画面，而内心有所偏颇的家伙，一定会试图为绮礼设下重重考验，然后让他坚定内心，最后如何如何。
但柯南显然没有这么多复杂的想法。
如果一个人因为自己的某种病症，而在未来由于种种原因走向行恶的道路。
那么，在自己有能力的情况下，试着治好他，并引导他走向正义的道路，就是理所应当的事情。
虽然平日里和林升总会互相调侃“上帝”或者“坐牢”的事情。
但在面对自己的原则问题上，柯南显然不会学着所谓的“上帝”，还要给予考验什么的。
借助他人的缺陷和痛苦，来宣扬自己的道义。
那实在是太邪恶了，正义的侦探做不来这件事。
当然，事情的轻重缓急，柯南自然也清楚。
因此，就像柯南计划里的那样，助人就是助己。
对于言峰绮礼的帮助，也能帮助联盟研究这个型月宇宙里面，关于人设问题的下限。
按照没有被打乱之前的计划，言峰绮礼会告诉联盟，肉体和精神是否能反过来影响灵魂。
或者说，起码能看出，这种基于小源的影响，能否反过来作用于那具肉体里的灵子结构。
毕竟考虑到在雁夜身上的发现，联盟已经不可能将灵魂时间线转化技术在普通人身上大规模地应用了。
而最后的结果，实际上是令联盟有些失望的。
虽然在这个型月宇宙，灵魂的确是可以一定程度上进行“编程”的结构。
甚至，考虑到如今言峰绮礼在尚未接触到吉尔伽美什时，试图摆脱这份痛苦本质的种种举动。
在这个世界的“第三天”的上午，面对着言峰绮礼恭恭敬敬地递过来的体检报告，长谷川月亮皱起眉头。
“按理来说，在这种灵子结构的轻微突破下，你应该已经是一个正常人了。”
实际上，每当想到这里，柯南或者林升，便会忍不住感到惋惜。
那是一个多好、多完美的计划啊。
侦探学园、米花町医院、米花町警察署、米花町法院…
这些可都是我的人啊！
再加上原本预计会去黑衣组织当卧底的扎伊德，早就被预定了侦探位的韦伯，等等等等。
如果这个计划顺利的话，那可真的是能够只用“一弦”效应值，就把这个宇宙救下来的。
说不定，其中的每一个细节和过程，都会出现在在联盟的一些用于早教的教科书或者科普书里。
那柯南岂不是能够大吹特吹，我是说，向林升还有小兰他们，表示自己的才干吗？
当然，之后的事情大家都知道了。
要不是柯南发现了林升存在的“蛛丝马迹”，后面更是直接和这家伙联系上了。
他当时是绝不会豪掷整整九弦CYZ效应的。
而事实也证明了——
计划越是周密、考虑的要素越多，所需要完成的环节便越多，而力量也会越分散。
而如果出现无法控制的意外，那么就会环环崩溃。
又或者，被那整整九弦CYZ效应，用无敌的力量跳过某个环节，然后继续推下去。
是的，身为核心层成员要考虑的事情很多。
而作为医疗人员，面对的事情——显然也轻松不到哪里去。
如果说柯南一直试图规划一个不会破碎的现在。
那么在这段时间里，长谷川月亮一直在试图绘制出一个能够延续的未来…的蓝图。
而且，在这方面来看，她的确比柯南要有经验，而且做得要好。
如果是柯南，就像言峰绮礼在面板上看到的，那个随意的注释一样。
他就要开始“我观你面相，你是个正常人”，以侦探去强迫宇宙，用推理来代替大脑了。
——我的超级智慧告诉我，只需要用我的超级力量就好了.JPG。
而长谷川月亮则意识到了，或者说试图在工藤长官成功后，为可以更广泛地推广方式，进行尝试。
毕竟，那些面板是江户川柯南的固有技能给的，而在柯南“人不出学园”的情况下，他又该怎么修改绮礼的面板呢？
因此，真正将绮礼原本名为黑键裁决的天赋，改为已接受救治的人——
正是我们的长谷川月亮哒！
不同于那些“外来者”认为的，只是源于不同心象带来的不适。
作为本宇宙曾经的普通人，长谷川月亮对于这个侦探宇宙，有着更加贴近本质的、基于直觉的感知。
那才是以前的家乡和世界，以前的宇宙，又回来了！
当然，长谷川月亮内心很清楚，这实际上是源于工藤长官营造出的一种错觉——
一种源于江户川柯南的存在，所对于万事万物推理的心象。
但正是因此，她才真正对“救治言峰绮礼”，有了一些把握。
首先，不同于柯南是以灵基的形式出现，曾经的长谷川月亮，是真的被试图赋予灵魂这个事物。
她对于自己的状态被“修改”，有过切身的体会。
而第二点，也是更重要的一点——
不论如何，她的确是至今为止，唯一一个被型月宇宙001主动接纳的存在。
也就是说，壳原本是承认了这种转变，是有效的行为的。
因此，考虑到最开始自己与狮子劫界离接触时，那些更加“自然”的改变。
有没有一种可能，可以用肉体和精神，来反过来约束灵魂的行为呢？
肉体、精神、灵魂。
这三元里最重要的，肯定是最后一个。
只要根源仍然存在，作为流出的象征，灵魂永远是生命这一顶桂冠上最璀璨的明珠。
当然，问题也就出现这里了。
除非你掌握了第三魔法，也就是灵魂物质化，否则你想要干涉外界，就不可能不涉及到前两者。
即使是成为了像是“怨魂”或者类似无实体的存在。
这种所谓的“无实体”，也只是相较于常人认知中的那些物质来说的。
没有肉体，便无法提炼魔力、干涉物质。
没有精神，便无法引导魔力、施展术式。
如此一来，如果联盟能设法通过某种术式，或者某种方法，强迫肉体和精神来按照其本人想要的方式来行进。
那么灵魂即便再怎么有意见，那也就没有用了。
这一点只能说听起来十分抽象，但却又十分的切实可行。
即使你问灵魂本来就是其本人的想法，又如何不按照“本人”的想法行动这件事。
言峰绮礼肯定是不会同意的，然后如果可以的话，卫宫切嗣也不会同意。
只能说——自己反对自己是“型月”特色。
因此，在第一天，其他的御主和英灵（雁夜除外），正为这个“新奇”的世界而感到惊喜，以及商议关于如何赢得“三强争霸赛”的时候。
即便不像间桐雁夜拥有整整二十余年的时间。
但言峰绮礼也已经接受了好几个月的心理治疗了。
坐在院长办公室里，长谷川月亮在面前的测量表上，那个关于“笑容训练”的附栏上打了一个问号。
她转头看向自己的治疗团队——那些同样被带进来的魔术师，以及一些临时招聘的心理学者。
“这个关键就是灵子结构进行转变时的过渡态，以及将部分被承认的时间线结构，也就是这种由肉体和精神结合的形式。”
“此外，在阿笠博士研究所的支援设备下，我们可以看到，通过对于骨节以及骨髓的调整，的确可以在配合相应‘术式’的情况下，对灵魂进行一定的限制。”
听到院长的发言，梅亚斯提亚打开手里的《圣经·新约》的第19本，将它翻到之前曾经夹有书签的那一页。
如果叫外人看到，那一定会对这家在世界上都有名的医院，感到困惑。
因为不只是他，如今这个治疗团队里的每一个人，手里都捧着一本。
——逆练《圣经》，法力无边。
梅亚斯提亚念出那被证实有效的字句：
“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（希伯来书4:12）
然后，他“啪”的一声合上书本。
“目前来看，帖撒罗尼迦前书的描述和现状比较吻合，灵长可以通过三元论，以灵、魂、体来剖析。”
“但这种三元论和二元论的区分…”他顿了顿，继续道，“看起来并不非常严谨。”
实际上，在对于言峰绮礼的救治中，你甚至不能用“不严谨”来描述这个现象。
所谓的“魂”，也就是联盟认为的精神。
在实际的研究中，它不仅承担了思考、推理、记忆。
甚至连那些情感——爱、恨、喜、忧、欲，还有那些所谓的理性和意志也分担了。
“而灵魂在其中起到的作用，我们几乎无从得知，甚至得知的那些情况…”
梅亚斯提亚犹豫了一下，“甚至得知的情况，也不由乐观。”
目前来看，作为“神”的造物，人皆有灵，也就是灵魂。
因为耶和华用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。
长谷川月亮虽然不知道其他“神系”的情况。
但以在资料库里找到的情况来看，真正的“灵长”也无疑是有灵魂的。
而目前联盟能够得知的、灵魂拥有的三个功能是非常明确的——
“直觉”，不需要思考与认知，直接感知的能力。
“良知”，分辨善和恶的能力。
——这也正是导致了言峰绮礼痛苦根源的事物。
在长谷川月亮看来，所谓的“直觉”，如果非要进行一种定量的解释，那就是对于“事物应当发展的方向的天生感知”。
或者说，因为灵魂源自根源，所以理论上在“灵”觉醒的时候，一个存在就会明确他或者她天生的方向。
换句话说，近似于知道自己的起源。
但显然，从言峰绮礼的状态来看，不论是人设的作用，还是人设以这种“合理”的形式显现。
这显然要更加的不可抗拒，而且潜移默化。
因为根源就用“命运”在这个灵魂上架了一道梁，逼迫他不自觉的向着这个方向行进——只因为他天生如此。
显然，言峰绮礼就是这种“直觉”很强的人。
但实际上，这与世界上最大魔术基盘的一些东西矛盾了。
按照三元论的说法——
“一个未重生的人，其‘灵’因罪性是沉睡或死亡的，直到通过信仰在基督里得到重生，灵才被激活。”
长谷川月亮一想到这件事，心中便隐隐有一种不安的感觉。
“如果一个人的灵魂必须在重生后，才得以激活的话…”
但是，她内心这种无端的揣测，显然没有什么办法得到证实。
而另一件事，就是所谓的“良知”了。
也是言峰绮礼真正痛苦的地方。
作为一个拥有“强大灵魂”的人，在接受了正常的道德观念后，绮礼对于“良知”的感官异常清楚——
比如，通常来说，幸灾乐祸虽然不是一件好事，但并不会让普通人为此持续几十年感到不适，乃至于无法接受的“痛苦”。
甚至，也不会让人从意识到“善恶”开始，就发觉自己的“异常。”
不论是妻子的自杀，还是别的什么——
仅能从“恶”中感到“幸福”这件事，前提条件就是对于“善恶”，有一种绝对不会怀疑的判断。
世上以善心行恶事，或者以恶心行好事之人，如此之多。
就像那个神奇的例子——
一个因为贫穷而饥荒的人，偷走了面包店的面包，导致需要以这份工作来养活家人的普工丢了工作。
而他被选中的原因，又是他曾经好心地给过这个早就忘记的乞丐食物。
如果最后因此导致了谋杀，那么到底是罪有应得地拍手称快，还是为这悲剧而叹息呢？
能够将这种“道德伦理”说清道明。
甚至，将比这些复杂上无数倍的事情，仍能清楚地辨别出“善”和“恶”——这应当是“神明”的领域。
当然，也能是CYZ联盟道德伦理委员会的领域。
但不论如何，这两者相加的现状就是——
如今言峰绮礼这个人矛盾之所在。
但很显然，知道这种矛盾的根源，解决不了言峰绮礼的“痛苦”。
甚至，如果说这两者看起来还算不得一件坏事，起码对于普通人来说如此。
那么灵魂的第三个功能，听起来就有些古怪了。
这同样和绮礼对自己的质疑和痛苦的源头有关。
就像在历史惯性中这个男人的自述：
从他懂事的时候开始，就没有任何理念让他觉得崇高；没有任何探索使他感到满足；没有任何娱乐为他带来安宁。
虽然绮礼仍然相信世上有上帝的存在，认为单纯只是因为自己还不够成熟，找不到真正具有崇高价值的事物。
不然——
那恐怕没有比这更能带给一个人毁灭与绝望了。
总之，在那之前，绮礼一直抱有一种希望。
他相信自己总有一天会得到至高无上者的指引，得到福音的救赎。
直到联盟告诉了他这些事情。
在得知联盟的存在，被邀请到米花町中心医院后。
绮礼从那台拥有非常复杂称谓的，叫做“灵子结构、精神与肉体分析仪”的仪器上起身。
周围的人们，都已一种他很明白含义的、复杂的目光注视着他。
如今，他就被告知——
他的“主”，的的确确不曾爱过他。
“言峰绮礼。”那位站在最前面的主治医生，以他能够理解的话语告诉他真相。
“你的灵魂，其中有些…”
梅亚斯提亚用了委婉一点得词汇：“有些和一般的灵子结构，不一样的地方。”
而听到这个答复的绮礼，内心有一种说不出的感觉。
这个从来一直内心充满了绝望和愤怒，一直试图用苦行和修身来伤害自己的男人。
此刻，锻炼得如钢铁般的身体开始颤抖，甚至，心灵如同粉末般分崩离析。
“这…什么意思？”
“这不可能！我是一个正常的…”
这也许是言峰绮礼第一次如此激动地试图反驳或者质疑他人。
但他的神情很快就变有些灰白，像丧失了希望的，如同晒干风华的墙壁一样灰白。
梅亚斯提亚只觉得这是一个可怜的人。
他对绮礼如实相告：
“言峰绮礼，你的灵魂缺了一个功能。”
是的，虽然俗话说神爱世人，但如今来看，情况似乎也好像不全是这样。
对于言峰绮礼这个存在，他的灵魂天生缺了一个能够让他从正常事物里获得喜悦的功能。
这个功能让长谷川月亮感到惊讶。
让柯南和林升，在黑樱和黑爱丽出现后，思考得更多。
灵魂的第三个功能，也许可以叫做——
天生的敬拜。
对于由“神”所制造的“灵长”来说，最重要的功能，或者说最初始的功能，显然不是“知善恶”，不是“晓根源”。
甚至不如说，考虑到型月宇宙里，神代对于根源的“链接”并不如现状一样罕见。
这些灵魂的功能，就像其他人不像言峰绮礼感知敏锐一样，说不定随着神代的离去而被渐渐关闭了。
总之，“人类”被“神”创造出来，作为当时的“下一代灵长”创造出来——
就像吉尔伽美什被作为“天之楔”，作为最后锚定“人与神”之间关系而被创造。
对于“神”来说，灵魂中最不可缺的就是与神建立关系——
敬拜、祷告、聆听神、领受神的爱和启示。
这种关系并非能以一种单纯的“奴役”或者“需要”来解释。
因为灵魂同样因为“主之爱”而感到安宁。
对于一个健全的灵魂，对善、美、爱、秩序的追求与满足感，最终都会通过这个敬拜功能，无形中指向这种“根本”。
而在名为言峰绮礼的存在身上，这种事物并不存在。
型月宇宙的一切都源自根源。
在灵魂与根源之涡如此密不可分的情况下，无法建立起这种联系的绮礼，自然也不会因为任何事而有所触动，也得不到拯救。
因此，世间一切被普遍认为能带来喜悦和意义的事物——
爱、家庭、信仰的奉献、他人的幸福。
在他这里都无法产生“回响”。
对于这个“空洞”而言，绮礼只会觉得一切美好的体验，都像是在前往它的途中撞上了一堵无形的墙，变得空洞乏味，甚至可笑。
不，也许并非是所有的事物。
准确的说，还有一件事情是这个灵魂，所被允许的。
而这也正是那历史惯性里，他所曾被吉尔伽美什所诱导的一条路——
从他人的痛苦中，感到愉悦。
从他人近似的痛苦中，间接而扭曲地体验到，自己仍与其他的灵魂一般无二，体会到“存在的喜悦”。
真相竟是如此的难以置信。
在那些检测仪器规律滴答声的合奏中，言峰绮礼痛苦地以手掩面。
“所以，我的灵魂是被撒旦给选中了吗？”
他不知道为什么会这样，真的不知道。
在他的人生里，至今为止他并未做过任何错事。
但即便是这知道真相后的痛苦，也很快就因为和过去的痛苦一般无二，而变得持续而不激烈起来。
言峰绮礼有一种强烈的、不真实的感觉。
到底是如今的这个“主”是“撒旦”。
还是旧日自己所信奉的、剥夺了自己的“敬拜”的“主”是“撒旦”呢？
此刻，洁白的病房里，充斥着一种近乎祭坛般的、非人的静谧。
绮礼缓缓地开口：“也就是说，我是生来就背负着原罪的人啊。”
这个被写有原罪的男人走到雷蒙德面前。
如同第一次于那神圣的圣像下接受洗礼，如同初次知晓自己的异常，如同第一次选择教义寻求解救。
棕色的发丝垂下，棕色的瞳孔里闪烁着某种光芒。
绮礼的声音，低沉而沙哑。
此刻，他便为那真正愿意救赎一切的、爱着一切的存在而跪服，为祂献上自己的信仰。
“那全能的天父和救主，请…恕我的罪吧。”
因此，在雷蒙德口中的主，却反而真的向富有原罪之人，伸出援手后——
言峰绮礼毫不意外地转投到“侦探上帝”的门下。
至于能不能救？
答案当然是能救。
甚至不如说，这种天生的缺失，反倒某种意义上更加契合本宇宙的一些情况。
毕竟本宇宙的联盟可没有找个什么神来拜——
他们是进化来的。